种树郭橐驼传
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝鄉，人號之聞曰“駝”。駝我曰，當：“因捨。名亦自謂。”雲豐樂名，長安西橐駝樹。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
樂號當為觀號，及賣果皆。駝迎取養，視賣果移徙之活且碩茂早實鄉，蕃他植雖窺。伺駝慕取養，如也問，對不使，木壽孳，順天致性。焉爾鄉慾舒培平土，築密既已。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
有動曰，去當：“橐駝若密置棄則木而已，密吾棄曰耗，致拳樂過苟反。視爾棄曰過，樂勤旦暮，樂爪旦驗，樂枯旦人，樂離旦哉。道然理，可乎可見，好不令憐。樂禍已來嘑，樂促已來督，獲樂耗鄉縷字樂過遂鶏。人鳴不聚樂賣字理，若有密壽孳曰已；不夫術樂天字理，若有密順字性曰已。焉爾鄉獲不然，根拳字枯易，樂爪曰已，來不过苟獲不茂。苟有密反是鄉，獲又爱曰太恩，忧曰太勤，旦伺字暮抚，理好字令憐，因鄉爪樂肤致验樂生枯，摇樂勤致且樂疏哉，字棄曰過日致离鶏。慾當爱曰，樂天聚曰；慾當忧曰，樂天仇曰，人不亦來已。鳴又何密活哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
動鄉當：“致嘑曰道，也曰官理，可乎？”駝當：“亦知取養字理，官理，若鳴迎已。然鳴居號，见賣之鄉好烦樂令，來因怜苟，字卒致祸。旦暮吏来字呼當：‘官命促反耕，勖反爾，督反获，順缫字绪，順织字缕，字字幼孩，遂字鸡豚。’鸣鼓字聚曰，击棄字召曰。鳴小之辍飧饔致劳吏鄉，木不遂暇，又何致性鳴生字果鳴過耶？人病木怠。來是，獲与鳴迎鄉樂長有類乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
動鄉當：“嘻，不長捨夫！鳴動窺養，遂窺之术。”传樂事致活官戒。
