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笔画:9 部首:白 五笔:xxrf 注音:ㄐㄧㄝ
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📖 基本释义

皆〈副〉
(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)
同本义 [all;every]
皆,俱词也。――《说文》
百堵皆兴。
皆死皆殡。――《左传·哀公十一年》
予及汝皆亡。――《书·汤誓》
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。――《战国策·齐策》
小人有母,皆尝小人之食。――《左传·隐公元年》
皆以美于徐公。――《战国策·齐策》
皆自于人欤。――宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
所在皆是。――宋·苏轼《石钟山记》
皆托忠烈之名。――清·全祖望《梅花岭记》
环村居者皆猎户。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
吾村十

皆jiē全,都,俱,同:尽人~知。全民~兵。放之四海而~准。桃、李、杏~是水果。

🔍 常见组词

草木皆兵 触目皆是 妇孺皆知 国人皆曰可杀 孔皆 狮子搏象兔,皆用全力 所向皆靡 一坐皆惊

🎯 含「皆」字的成语

一坐皆惊 yī zuò jiē jīng 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
比比皆是 bǐ bǐ jiē shì 比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
四大皆空 sì dà jiē kōng 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
百念皆灰 bǎi niàn jiē huī 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
尽人皆知 jìn rén jiē zhī 尽:全部,所有。人人都知道。
所向皆靡 suǒ xiàng jiē mí 比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
连战皆捷 lián zhàn jiē jié ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
路人皆知 lù rén jiē zhī 比喻人所共知的野心。

📚 标题含「皆」字的诗词

瑞鹤仙·环滁皆山也
黄庭坚 · 宋代
吴方之见示独酌小醉首篇,乐天续有酬答,皆
刘禹锡 · 唐代
纸墨皆渐竭戏作
陆游 · 宋代
比从人觅酒皆酸薄戏作此诗
陆游 · 宋代
扁舟皆到门
陆游 · 宋代
山园屡种杨梅皆不成枇杷一株独结实可爱戏作
陆游 · 宋代
出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首
黄庭坚 · 宋代
江城梅花引 陆壹天、钱索 二老相会,皆有?
· 代

✍️ 含「皆」字的名句

「梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。森钉似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。皆秉道德威权。神通自在,劫劫未能迁。冲虚妙,昊天网极,象帝之先。透重玄。命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。应念随时到了,无障碍,自有根源。看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。想因缘,是一点功圆。混太虚,浩劫永绵绵。任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。」 —— 丘处机
「公家世德,建凌烟勋业,中兴长策。三十年来,皆帝扆殊选,金瓯名迹。眷倚江南,澄清一道,遴柬惟公得。西清严秘,龙头高动奎壁。深殿衣惹天香,皇华原野,接萧萧秋色。六管均输行奏课,唐室家声皆识。老我相逢,萍蓬飘转,晚景俱头白。西山南浦,溯风衰泪横臆。」 —— 曹勋
「前年夏,予自忠州刺史除书归阙。时刑部李十一侍郎、户部崔二十员外亦自澧、果二郡守征还,相次入关,皆同此路。今年,予自中书舍人授杭州刺史,又由此途出。二君已逝,予独南行;追叹兴怀,慨然成咏。后来有与予、杓直、虞平游者,见此短什, 能无恻恻乎?倘未忘情,请为继和。长庆二年七月三十日,题于内乡县南亭云尔。 忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。 杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。」 —— 白居易
「上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。 若无紫塞烟尘事,谁识青楼歌舞人。 战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。 由来边卒皆如此,只是君门合杀身。」 —— 张蠙
「汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。 三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。 关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。 且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。」 —— 崔曙
「锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒秫装,金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画,周昉毫端善图写。张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮。马头壮健多筋节,乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。」 —— 欧阳炯
「山前犹见月,陌上未逢人。 果熟秋先落,禽寒夜未栖。 深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。 厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。 废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。」 —— 熊皎
「念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。」 —— 张说

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