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dàn
笔画:5 部首:日 五笔:jgf 注音:ㄉㄢˋ
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📖 基本释义

旦 <名>
(指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)
同本义 [dawn;daybreak]
女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。――《诗·郑风·女曰鸡鸣》
夜穿墉以视之,达旦忘反。――《世说新语·贤媛》
夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。――《韩非子·外储说左上》
旦而战,见星未已。――《左传·成公十六年》
号呼达旦。――清·方苞《狱中杂记》
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。――《乐府诗集·木兰诗》
又如:旦日(天亮时);旦明(天亮时)
早晨 [morning]
旦夕得甘毳以养亲。――《史记·刺客列传》


旦 dàn

①天亮;早晨:通宵达~。

②(某一)天:元~。

②我国传统戏曲中扮演妇女的角色:花~。

③纤度(天然丝或化学纤维粗细程度)的单位,9000米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。旦数越小,纤维越细。

【旦旦】

④〈古〉天天:岂若吾乡邻之~有是哉。(《捕蛇者说》)~诚恳:信誓~。

【旦日】〈古〉天明;白天:~,卒中往往语,皆指目陈胜。(《史记·陈涉世家》)

【旦夕】

④早上和晚上。

②比喻极短的时间:危在~。

🔍 常见组词

旭旦 竟旦 枕戈达旦 摇旦 盛旦 旦日日夕 警旦 秉烛待旦

🎯 含「旦」字的成语

连宵达旦 lián xiāo dá dàn 犹言通宵达旦。整整一夜,从天黑到天亮。
旦种暮成 dàn zhòng mù chéng 比喻收效极快。
枕戈待旦 zhěn gē dài dàn 戈:古代的一种兵器;旦:早晨。意思是立志杀敌,枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战,。
只争旦夕 zhǐ zhēng dàn xī 力争在最短时间内达到目的。亦作“只争朝夕”。
旦旦而伐 dàn dàn ér fá 多比喻天天损害或斫丧。
旦夕之危 dàn xī zhī wěi 旦夕:比喻短时间内。危:危险。形容危险逼近。
月旦春秋 yuè dàn chūn qiū 比喻评论人物的好坏。
旦夕之间 dàn xī zhī jiān 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。

📚 标题含「旦」字的诗词

夜分不寐起坐园中至旦
陆游 · 宋代
正旦蒙赵王赉酒诗
· 代
十月旦日至近村
陆游 · 宋代
秋旦
陆游 · 宋代
舟行旦发
张轸 · 唐代
正旦後一日
陆游 · 宋代
奉和正旦赐宰臣柏叶应制
武平一 · 唐代
连日风雨寒甚夜忽大风明旦遂晴
陆游 · 宋代

✍️ 含「旦」字的名句

「君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,香风旦入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。看来看去心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,朝攀暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不悟今朝遥相思。」 —— 崔颢
「甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。」 —— 杨炯
「柏颂才过,梅妆方试,六秀蓂荚。恰是今朝,白花岩里,一佛生时节。前身再现,金城桃熟,千岁莲花重发。更一念、善根常在,作个在家菩萨。活饥好事,造桥阴骘,乐施常开金穴。瑶籍儿孙,玉京夫妇,庆聚神仙窟。从今生旦,三千纪算,常对昙华优钵。华严会,彩箱庆满僧宝骨。」 —— 宋无名氏
「奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。」 —— 韦应物
「翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郤诜策,兴发谢玄文。昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。」 —— 钱起
「江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿。呜呜晓角霞辉粲,抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。」 —— 李德裕
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩
「三春向暮,万卉成阴、有嘉艳方坼。娇姿嫩质。冠群品,共赏倾城倾国。上苑晴昼暄,千素万红尤奇特。绮筵开,会咏歌才子,压倒元白。别有芳幽苞小,步障华丝,绮轩油壁。与紫鸳鸯、素蛱蝶。自清旦、往往连夕。巧莺喧翠管,娇燕语雕梁留客。武陵人,念梦役意浓,堪遣情溺。」 —— 刘几

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