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ào
笔画:12 部首:大 五笔:tmod 注音:ㄠˋ ; ㄩˋ
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📖 基本释义

奥〈名〉
(形声。本义:古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处)
同本义 [southwest corner of house]
奥,宛也。室之西南隅。――《说文》
燔柴于奥。――《礼记·礼器》
西南隅谓之奥。――《尔雅》
司宫筵于奥。――《仪礼·少牢礼》
设于奥。――《仪礼·士丧礼》
经堂入奥。――《楚辞·招魂》
又如:奥阼(室之西南隅,为尊者、主人之位)
泛指室内深处 [the depths of the room]
室无奥阼。――《仲尼燕居》
无能老蝙蝠,乘夜出堂奥。――张耒《夏日杂感》
又如:堂奥
宫廷内机密的地方 [hidden recesses]
出入往来禁

奥ào

⒈含义深,不容易懂:~妙。~秘。深~。

⒉〈古〉指屋内西南角。也泛指房屋深处:堂~。
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奥yù 1.后作"燠"。暖。 2.通"澳"。水边深曲之处。 3.通"澳"。污浊。 4.后作"墺"﹑"隩"。谓可以定居的地方。 5.后作"?"。腌制。 6.见"奥李"。

🔍 常见组词

冬季奥林匹克运动会 窍奥 奥庰 奥薮 奥赜 奥林匹克日 奥敦 奥林匹克环

🎯 含「奥」字的成语

奥妙无穷 ào miào wú qióng 奥:深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
奥援有灵 ào yuán yǒu líng 奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。
钩深极奥 gōu shēn jí ào 指探索并极尽深奥的意义、道理。
抉奥阐幽 jué ào chǎn yōu 剖析奥秘,阐发隐微。
深奥莫测 shēn ào mò cè 高深不易了解。
神区鬼奥 shén qū guǐ ào 指神奇深幽的地方。

📚 标题含「奥」字的诗词

淇奥
佚名 · 先秦代
奥秘十四行
桑克 · 近现代代
奥运会纪念
唐欣 · 近现代代
淇奥
诗经 · 先秦代

✍️ 含「奥」字的名句

「乡土不同,河朔隆冬。流澌浮漂,舟船行难。锥不入地,[艹丰][艹赖]深奥。水竭不流,冰坚可蹈。士隐者贫,勇侠轻非。心常叹怨,戚戚多悲。幸甚至哉!歌以咏志。」 —— 曹操
「不染俗情非是。不慢下贫趋贵。不敢受人钦,自在逍遥云水。云水。云水。守一无为彻底。 传语*州道友。休恋随情花柳。最好逐谭风,保护形躯不朽。不朽。不朽。共饮长生仙酒。 大道根元归素。绝尽人情思虑。火灭与烟消,认取元阳收固。此做。此做。便是长生捷路。 大道无名无说。休恁谩生分别。火灭与烟消,便是良辰佳节。宜拙。宜拙。认取春花秋月。 镜药收来守拙。不遇知音难说。古鉴要予磨,点处便交光彻。欢悦。欢悦。衮出一轮明月。 堪叹浮生不久。尽迷气财色酒。如悟舍尘缘,共结云朋霞友。知友。知友。保护身躯不朽。 落魄无拘野叟。自在逍遥闲走。他日返家山,重会云朋霞友。知友。知友。共饮蟠桃仙酒。 清净无为做彻。高下休生分别。灭尽我人心,自有真师提挈。提挈。提挈。云绽家家明月。 日用涤除尘垢。擒缚马猿不走。展手向街前,守一不生贪构。贪构。贪构。怎得功成行就。 日用灵光内锁。保护真心不破。金玉得凝澄,生死无由近我。功果。功果。归去独携云朵。 入道先生姓贾。日用持心低下。要见本来真,闲里擒猿捉马。擒耍。擒耍。须效谭风害痖。 深爱贾公吉善。水云游历玄便。他日处无为,得得虎龙交战。交战。交战。丹结永除千变。 随分养营皮袋。坐卧去来明快。境上乐闲游,些子无生挂碍。忍耐。忍耐。占得逍遥自在。 物外遨游落魄。步步清凉云脚。闲里弄虚空,别有蓬莱期约。这着。这着。细细人情除削。 休讶弟兄不喘。只要人情疏远。不敢受人钦,不喜轻肥杯脔。舒展。舒展。锻炼丹砂九转。 一点灵光不昧。出入往来无碍。处处现圆明,物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸不能侵害。 一片灵空为伴。因把欲情割断。日上炼虚无,常住神堂古观。风汉。风汉。此外别无手段。 因遇重阳师父。引入全真门户。慧火炼灵空。不敢胡行一步。一步。一步。一步近如一步。 欲做俗中修炼。先灭我人分辩。柔弱守清贫,坚志始终无变。真善。真善。损己利他方便。 只把灵台频扫。惜取自家真宝。火里长莲花,便是修行玄奥。颠倒。颠倒。境灭心忘了了。 竹笠竹冠竹碗。与我日常为伴。坐卧去来空,便是清凉彼岸。风汉。风汉。日月轮催不管。 以上谭处端作品《如梦令》共21首」 —— 谭处端
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。」 —— 元稹
「八卦分明铺摆定,二人各四阳阴。中间玄妙细搜寻。若能知此味,便是得真金。恬淡隐藏清与净,甜甘却显佳音。八都山上出高岑。正当堪眺望,方是好登临。 白简书金诀*,他名姓亡魂。惊神骇各思存。蒙追荐,你受生门。户别开玄妙,做人同和天尊。光一点永无昏。辉月照,水出昆仑。 此殷勤求一诀,传清静奇瑰。惊神骇目自残摧。公入药镜,照道眸开。外邪魔都尽*,能治病禳灾。红水绿一声雷。田田内宝,印到蓬莱。 绛帐今朝重到此,榴花对景先开。坐间谁悟害风来。四梧知我意,三耀散予灾。既得相逢休酩酊,洞中别有樽垒。才倒一盏免轮回。自然云满目,举步到蓬莱。 洁己存心归大善,常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨,三教共全完。别子休妻为上士,悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满,真性入仙坛。 栗子味招全道子,芋头滋味引回头。名人吃并无忧。四三通十二,个个下重楼。*得过时冰是水,水中雨点浮沤。一来一去几时休。若教同我愿。管取得真修。 每日行持都不是,今朝顿觉舒宽。□和交媾聚成团。婴儿投姹女,虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线,一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽,无说说非难。 每向街头来往走,谁人识此葫芦。长盛美酒岂须沽。时时真畅饮,日日不曾无。自是一身唯了事,相随肯暂离余。杖头挑起*江湖。一船风月好,千古水云舒。 太一混元真法,清心精锐行持。先擒自己那虫尸。香涸通上界,威力暗施为。救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。行功惟显著,指日彩云随。 外庭中呈玉翰,衣列行齐分。圭己许奏新文。词同转,把信章焚。焰起时云雨至,神递送无纷。系接引达夫君。传回语,道圣知闻。 为甚风狂偏爱酒,非干愚意多轻。此般道眼最分明。顶门三路显,得伴道人行。三教幽玄深远好,仍将妙理经营。麒麟先悟仲尼觥。青羊言尹喜,舍利唤春莺。 吸取西江金浪水,朝朝用此盘缠。循环流转复清泉。肌肤偏莹净。寿算得迁延。北斗自然拘姓籍,南辰生注长年。减财节色是因缘。作为依上帝,弃世做神仙。 性命阴阳如可论,心脾肾肺刀圭。更兼南北与东西。甲庚丁与癸,雀武虎龙齐。子午冲和连卯酉,春冬秋夏相携。白赤黑吐虹霓。坎离并震兑,水火木金跻。 一只葫芦真个好,朝朝长是随予。腹中明朗莹中虚。贮琼浆玉液,滋味胜醍醐。日日饮来依旧有,自然不用钱沽。杖头挑起入云衢。三清前面过,参从黍米珠。 游历都京并府郡,更兼县镇坊村。并无术法没谈论。一般真个好,六业铁声浑。莫*时时清韵响,人人唤出家门。磨伊心镜不教昏。满轮明月莹,光射透昆仑。 掌法遵条常谨守,饶人蕴德尤先。孝心自许合神天。长长能后已,永永瞻家缘。便是修行真宝路,正端无党无偏。放开心月照金莲。馨香冲碧汉,堪献大罗仙。 正已修行无怠堕,推心上应天机。内容整肃吐光辉。灵真搜得莹,方可许瞻。谨谨授持专一守。静中清里归依。法恁条制不相违。九玄并七祖,连汝共升飞。 以上王哲作品《临江仙》共17首」 —— 王哲
「明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。心之忧矣,其毒大苦。念彼共人,涕零如雨。岂不怀归,畏此罪罟。昔我往矣,日月方除。曷云其还,岁聿云莫。念我独兮,我事恐庶。心之忧矣,惮我不暇。念彼共人,睠睠怀顾。岂不怀归,畏此谴怒。昔我往矣,日月方奥。曷云其还,政事愈蹙。岁聿云莫,采萧获菽。心之忧矣,自诒伊戚。念彼共人,兴言出宿。岂不怀归,畏此反覆。嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,式榖以女。嗟二君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,介尔景福。」 —— 诗经
「叮嘱庖人常作善。殷勤供养人休倦。莫把煎汤倾地面。摊凉冷。恐伤虫蚁行方便。日用柴薪并米面。无抛无撒无奢俭。内外净清忘俗念。真堪羡。将来决得居仙院。 奉劝孙姑修大道。时时只把心田扫。杀了三尸并六耗。无烦恼。常清常净知玄奥。休问异名炉与灶。冲和上下通颠倒。铅汞自然成至宝。非常好。霞光簇拥归蓬岛。 奉劝同流听仔细。断荤戒酒全容易。不恋浮财浑小事。深可畏。轻轻独著无明起。大抵色心难拚弃。算来断制须由你。便把如雠如活鬼。宜远离。至於梦寐须回避。 梦见娇妻称是母。又逢爱妾还称女。因为前生心不悟。心不悟。改头换面为夫妇。从此山侗常恐惧。那堪更得风仙度。决要净清清净做。清净做。紫芝彼岸通玄路。 牛驾重车逢恶路。奈人不顾艰难处。加力用鞭鞭不住。鞭不住。牛儿忽作人言语。你为养家予受苦。我今怜汝须词诉。你若今生心不悟。心不悟。我身便是将来汝。 七十光阴能几日。大都二万五千日。过了一日无一日。无一日。看看身似西山日。不做修行虚度日。悟来岂肯经终日。斡运洞天真月日。真月日。蟾宫里面擎红日。 以上马钰作品《渔家傲》共6首」 —— 马钰
「如何是道。这一点、古今寻求颠倒。人人有分,个个不亏少。皆因动念错,染着处、便生烦恼。若也般般放下,有何微奥。随分随缘且过,究本来面目,直须分晓。寒炉冷灶。对虎龙吟啸。目前便是了。更不向、外边寻讨。不问神仙与佛,共同觉照。」 —— 元无名氏

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